Население восточной армении в хiх-начале xx в. Армения и войны империй История армении 19 20 века

ВЛАДИМИР ГРИГОРЯНЦ

Армянская церковь 1903 года в Красноводске (Туркменбаши»

Некоторым этническим группам Закаспия и Средней Азии в конце XIX-начале XX вв. посвящены работы Г.Б. Никольской и А. М. Матвеева, но сведения об армянах, встречающиеся здесь, носят случайный характер (1). Даже в таком фундаментальном труде, как «Народы Средней Азии и Казахстана», сведения об армянах-переселенцах Закаспия ограничиваются лишь указанием на то, что с начала 80-х гг. XIX в. в Закаспийской области появляются города с пришлым русским и армянским населением (2).

Основой для написания настоящей статьи послужили материалы царской администрации, опубликованные в «Обзорах Закаспийской области» за 1882-1911 гг., данные переписи населения 1897 г., а также некоторые сведения, извлеченные из фонда канцелярии начальника Закаспийской области Центрального Государственного архива Туркменской ССР и ряд других источников.

Проникновение армян-выходцев из Закавказья в Закаспий происходило в русле развития русско-туркменских отношений. Уже с начала XIX в. отдельные представители из армян, преимущественно военного и торгового сословий, имевшие значительный опыт общения со странами Востока, в частности с Ираном, и владевшие восточными языками, привлекались царской администрацией в качестве торговцев и переводчиков для участия в экспедициях, имевших целью укрепление взаимоотношений России с туркменскими племенами, проживающими на побережье Каспийского моря (3).

В развитии русско-туркменских отношений активное участие приняли также купцы-рыбопромышленники из астраханских армян, которые, по свидетельству русского путешественника и естествоиспытателя Г. С. Карелина, уже в 30-е годы XIX в. вели довольно оживленную меновую торговлю с мангишлакскими туркменами. После создания русской морской станции на острове Ашур-Ада (1842) и Ново-Петровской крепости на Мангишлаке (1846) астраханские купцы-рыбопромышленники из армян и русских основывают здесь торговые фактории, скупая у туркмен продукты рыбного промысла (4). К началу 80-х гг. астраханские рыбопромышленники из армян уже прочно обосновались в форте Александровском (Ново-Петровское укрепление на Мангишлаке было впоследствии переименовано в форт Александровский). Подавляющее большинство из них имело семьи, собственные дома, содержало лавки с разным мелочным и мануфактурным товаром (5). Следует отметить, что армянское торговое население, проживающее на юго-восточном побережье Каспийского моря, было отмечено еще в 70-е гг. XVII в. посланным в качестве консула в Иран М. Скибиневским (6). Что же касается торгового сословия из армян, проживающих в Иране, то оно появилось в Иране сравнительно давно (7).

В 1869 г. высадкой на восточный берег Каспийского моря кавказских войск была заложена основа города Красноводока. С этого времени начинается планомерное продвижение русских войск вглубь территории Закаспия. В процессе продвижения русские войска нуждались в постоянном обеспечении транспортными средствами, продовольствием и фуражом. Весьма заметную роль в снабжении русской армии сыграли армяне-торговцы. Как видно из книги Н. И. Гродекова, армянские купцы-подрядчики русского подданства Гукасов, Тер-Оганов, Хубларов и другие являлись поставщиками продовольствия и фуража для русской армии (8).

Продвигавшуюся в Закаспий русскую армию сопровождала еще масса мелких торговцев (9). Куропаткин (впоследствии начальник Закаспийской области), непосредственный участник завоевания Туркмении, писал: «в Закаспийский край армяне действительно явились одновременно с занявшими край войсками, служа маркитантами при частях войск, а также в качестве мелких торговцев» (10). Причем снабжение русской армии производилось армянскими торговцами не только с западного побережья Каспийского моря, армяне-торговны скупали также фураж я продовольствие в Иране и поставляли в укрепленные пункты Закаспия, где располагались русские войска. Так, в 1881 г. шушинский житель Авел Мануков обратился к начальнику штаба войск Закаспийской области с жалобой на то, что его, производившего скупку ячменя в Кочанском уезде у персидско-подданных лиц, и желавшего доставить скупленный ячмень в укрепление Асхабад, задержали в персидском селении Овваз. В свидетельстве, выданном Манукову штабом войск Закаспийской области, отмечалось, что «…на поездку его в персидские владения для покупки зернового фуража и других продовольственных предметов препятствий не имеется, а потому штаб области просит персидских пограничных начальников чинить ему Манукову свободный и беспрепятственный проезд туда и обратно» (11).

Торговцы из армян доставляли подчас весьма важные для русской армии сведения из Ирана. Так, в 1881 г. торговец Павел Абелов, прибыв из Мешхеда в укрепление Асхабад, докладывал начальнику управления Ахал-Текинского округа о настроении населения города Мерва и о том, как туркмены Мерва относятся к перспективе присоединения Мерва к России (со слов мервцев, прибывших в Мешхед) (12).

Торговцам, производящим торговые операции между Ираном и Закаспием, весьма часто приходилось сталкиваться с недоброжелательным отношением персидского населения пограничных районов. Начальник управления Ахал-Текинского округа докладывал начальнику Закаспийской области, что «…приходится нашим торговцам, персианам и армянам, ездить целыми группами и всегда вооруженными…» (13).

С занятием русскими войсками территории Туркмении в Закаспий устремился поток переселенцев с западного берега Каспийского моря. Значительную часть переселенческого потока составляли армяне-торговцы, ремесленники, мастеровые, рабочие и крестьяне из Эриванской, Елисаветпольской и Бакинской губернии. Основная часть армян-переселенцев шла с территории Азербайджана.

В экономике Азербайджана во второй половине XIX в. армянская торгово-промышленная буржуазия занимала довольно видное место. В руках армянской буржуазии была сконцентрирована значительная часть капиталов в нефтяной и рыбной отраслях промышленности, мукомольном, рисоочистительном, шелкомотальном, винокуренном, винодельческом и табачном производствах (14). Однако в Закаспийский край переселялись в основном мелкие торговцы из армян, расчитывавшие использовать отсутствие конкуренции в целях обогащения.

Аграрная реформа 1870 г. в Армении и Азербайджане еще более ухудшила и без того тяжелое положение крестьянства. Особенно усиливается отходничество в неурожайные годы (1883-1893). В поисках заработка наибольшее количество отходников оседало в Баку, но некоторая часть их уезжала и в Закаспийский край (15).

В Закаспийскую область переселялось также немало ремесленников и кустарей из армян, разоряющихся вследствие быстрого развития промышленного производства. Известным стимулом для их переселения служило также отсутствие в Закаспии сколько-нибудь развитой промышленности. Причинами, побудившими к переселению мастеровых и рабочих, явились крайне тяжелое положение рабочего класса Азербайджана и большой спрос на рабочие руки в Закаспийской области, связанный со строительством железной дороги и образованием городов.

Политика разжигания национальной розни, проводимая в Закавказье, царизмом совместно с буржуазией, исповедующей национализм, в частности политика стравливания армян и мусульман, безусловно явилась еще одной причиной переселения армянского населения в Закаспийскую область.

Переселяясь в Закаспийскую область, армяне (как и вообще пришлое население) селились обычно в местах укреплений русских войск, где вскоре возникали городские поселения.

К 1883 г. армяне составляли весьма значительную часть городских поселений области. В Красноводске армяне составляли 25,5% населения города, в Кизил-Арвате-26,3%, в Асхабаде-41,7%, в Мерве- 18,3% (16).

Следует отметить, что в первые годы после присоединения Туркмении к России, население городских поселений области ростояло преимущественно из персов-выходцев из Ирана, армян и русских, количество населения других пришлых национальностей было незначительным. Так, в Красноводске в 1883 г. было отмечено 184 перса, 89 армян и 40 русских при общей численности населения в 349 человек. В Кизил-Арвате проживало 300 русских, 250 персов и 200 армян при общей численности населения города в 760 человек. В Асхабаде при общей численности населения в 1558 человек насчитывалось 800 персов, 650 армян и 20 русских, а в Мерве (на 1884 г.) при общей численности населения в 458 человек отмечено 160 евреев, 91 русский, 86 армян и 46 персов и закавказских татар (азербайджанцев). Примерно таким же было соотношение армянского, русского и персидского населения в период 1882-1890 гг. в целом по уездам и в масштабе всей области (17).

Быстрый рост армянского населения в отмеченный период объясняется тем, что проникновение армян в область было по большей части добровольным, армяне-торговцы, ремесленники, рабочие и крестьяне стремились в область, расчитывая найти там более подходящую работу и улучшить условия своей жизни. Армяне-переселенцы сравнительно легко переносили условия жаркого климата Туркмении, помимо этого значительная часть переселенцев хорошо владела восточными языками, в частности азербайджанским, что в известной степени облегчало контакты с местным туркменским населением Закаспия. Зная местный язык, армяне селились и в менее крупных городских поселениях области. Согласно данным на 1883- 1884 гг., количество армян в таких сравнительно небольших городских поселениях, как Чикишляр, Казанджик, Бами, Серахс превышало количество населения любой другой пришлой национальности (18).

К 1885 г. количество армян, проживающих в Красноводске, выросло до 322 человек, однако к 1890 г. оно вновь сократилось до 89 человек. Примерно также изменилось в этот период количество населения города Красноводска в целом. С 339 человек в 1883 г. оно выросло до 1263 человека в 1886 г., но затем сократилось до 384 человек к 1690 г.(19). Вызвано это было, по-видимому, дальнейшим переселением пришлого населения во вновь образованные городские поселения области, прежде всего в Асхабад, Кизил-Арват, а также в Мерв, пришлое население которого особенно резко выросло в 1886-1887 гг.

Армянское население Кизил-Арвата увеличилось к 1890 г. до 480 человек и составило 25% всего населения. К этому времени в Кизил-Арвате проживало также 680 русских, 460 персов, 270 закавказских татар и 25 евреев. В Асхабаде количество армянского населения возросло с доведением в 1885 г. до Асхабада Закаспийской железной дороги. Так, если в 1885 г. здесь насчитывалось 916 армян, то уже в 1886 г. количество армян выросло до 2190 человек. Впоследствии количество армянского населения Асхабада снижается. К 1890 г. в Асхабаде источником отмечено 1500 армян, что составило 17,6% населения города. Наибольшим было количество персов - 3200 человек, закавказских татар насчитывалось 183 человека, русских - 1250 человек (20). В Мерве в течение двух лет (1884-1886) количество армян резко выросло с 84 до 3182 человек. Однако к 1890 г. количество армян в Мерве сократилось до 490 человек (21). Совершенно незначительное количество армян было отмечено к 1890 г. в Тедженском уезде. Из менее крупных городских поселений области относительно высокая численность армянского населения в период 1883-1890 гг. отмечена источником в Чикишляре, Узунь-Ада, Каахка и Серахсе (22).

В целом за отмеченный период армянское население Закаспия увеличилось с 1583 человек до 3437 человек, т. е. более чем вдвое, между тем как пришлое население области увеличилось с 4000 человек до 16002 человек, т. е. более чем в четыре раза. Соответственно доля армянского населения в общем количестве пришлого снизилась с 36,6% в 1883 г. до 21,5% в 1889 г. Наибольшее количество армянского населения в области - 5500 в среднем - отмечено источником в 1886-1887 гг. (23).

Резкое увеличение количества армян в области в 1886-1887 гг. (как и пришлого населения в целом) объясняется, по-видимому, доведением Закаспийской железной дороги до Асхабада, а затем и до Мерва. Напротив, последующее за этим снижение количества армянского населения (и пришлого) объясняется тем, что пребывание в области в период 1882-1890 гг. для значительной части переселенцев носило еще временный характер. Так, когда в 1883 г. армяне обратились с просьбой к начальнику Закаспийской области о разрешении им права выбора старшины, то им было отказано на том основании, что пребывание их в области носит временный характер. «…В Асхабаде,- докладывал начальник Ахал-Текинского уезда начальнику области,- нет ни одного торговца, который бы водворился здесь на постояиное жительство…» (24). Подтверждением временного характера пребывания в области переселенцев в первое десятилетие после присоединения Туркмении к России могут служить также данные о соотношении количества мужского и женского населения.

Так, в Асхабаде в 1884 г. из 268 армян было отмечено мужчин - 261 и женщин - всего 7 (25). По-видимому, многие из армян, приехавших в область в расчете на возможность заработка или с торговыми целями, не были, однако, уверены в том, насколько успешным будет предпринятое переселение, и оставляли свои семьи в Закавказье. Первая волна переселенцев в Закаспий встретила здесь определенные трудности, овязанные с переменой места жительства, и вскоре некоторая часть армян возвратилась в Закавказье.

В период с 1890 по 1895 гг. количество армян в области изменилось незначительно. К 1892 г. оно снижается до 2871 человека. Спасаясь от эпидемии холеры, поразившей область, некоторая часть армян покинула Закаспий, но уже к 1893 г. количество армян в области составило свыше 3500 человек (26).

В последующие годы рост армянского населения в области продолжается. В 1897 г. в Закаспийской области проживало уже 4256 армян. Из них 3975 человек проживало в городах и 261 на территории уездов вне городов (27). В 1900 г. в Асхабаде проживало 3399 армян, в Красноводске - 835, в Кизил-Арвате - 678, в Мерве - 549, что соответственно составляло 14,4%, 12,0%, 18,9% и 10,7% населения указанных городов. Всего армян, проживающих в области, было отмечено источником 6136 человек, что составляло 12,4% всего пришлого населения области (28).

К концу XIX в. несколько изменяется соотношение численности мужского и женского населения среди армян, проживающих в области. По данным переписи 1897 г. по области насчитывалось 3100 мужчин и 1156 женщин армянской национальности. Из них незамужних девиц было отмечено 478 человек, неженатых мужчин 1894 человека, женщин, состоящих в браке, 547 человек, мужчин, состоящих в браке, 1150 человек, 128 вдов, 51 вдовцов, женщин разведенных 2, мужчин разведенных не имелось (29). Как видно из приведенных данных, количество мужчин, превышающее количество женщин армянской национальности в области, состояло в первую очередь из мужчин неженатых и, по-видимому, еще недостаточно прочно осевших в области, затем из мужчин, состоящих в браке, но оставивших свои семьи за пределами Закаспия. В то же время изменившееся в сравнении с 1883 г. соотношение мужского и женского населения говорит о том, что значительная часть армян-переселенцев уже обосновалась на жительство в Закаспийской области.

Обоснование армянского населения в Закаспии вызвало вскоре беспокойство царской администрации. Начальник Закаспийской области Куропаткин писал в 1892 г. начальнику главного штаба Министерства внутренных дел Обручеву, что «…Закаспийский край оказался в 10 лет времени в значительной степени армянским углом, как по численности армянского населения, так главное и по той роли, которую это население заняло себе в области, захватив в свои руки торговлю, промыслы, подряды…». «Уже и теперь,- продолжал он далее, - армяне в Закаспийской области составляют дружно сплоченные общества в главных пунктах, в Асхабаде, в Мерве, в Кизил-Арвате. Общества эти все свои духовные и политические надежды черпают с Кавказа» (30).

В 1894 г. в ответ на запрос военного министерства по вопросу о бежавших в Закаспийскую область турецких армянах начальник Закаспийской области, категорически возражая против поселения армянских иммигрантов из Турции, высказывал мнение о крайней нежелательности быстрого увеличения количества армянского населения з Закаспии. Правильным разрешением вопроса он считал обратное переселение армянских иммигрантов в Турцию. «…Представляется наиболее желательным,- писал начальник области,- чтобы в пределах Турции, на нашей границе с азиатскою Турцией, проживало это трудолюбивое земледельческое население» (31).

Несмотря на это, количество армянского населения в Закаспии продолжает увеличиваться и в первые годы XX в. В 1902 г. в области проживало уже 7658 армян, что составило 12,6% всего пришлого населения в Закаспийской области (32). В 1903 г. количество армян в области еще более увеличилось и достигло 8414 человек (33). Согласно сведениям царской администрации, значительное увеличение пришлого населения в 1902-1903 гг. было следствием безработицы на восточном Кавказе, в частности в Баку, и голода в Хорасане (34). Выросло количество армян, проживающих в крупных городах области. В Асхабаде в 1902 г. насчитывалось 4690 армян, в Красноводске - 922, в Кизил-Арвате - 782 и в Мерве - 642, что составляло соответственно 22,0%, 13,4%, 22,8% и 10,0% населения указанных городов (35).

Увеличение количества армянского населения в области сопровождается неуклонным снижением доли армянского населения в общем количестве пришлого населения. Происходит это ввиду крайне высокого прироста населения русской и персидской национальностей. Так, для 1902 г. количество русских в области определялось в 31425 человек, а количество персов - в 12717 человек, что соответственно составляло 51,9% и 21,0% общего количества пришлого населения’ области (36).

К 1905-1906 гг. количество армян, проживающих в области, снижается до 6500 человек в среднем. Причины столь резкого уменьшения количества армянского населения пока что недостаточно ясны. Царские власти, пытаясь ослабить революционное движение, стремились разжечь среди населения Закаспия национальную рознь и, возможно, что часть армян покинула Закаспийскую область по причине обострения национального вопроса. Так, согласно сообщению газеты «Асхабад», в апреле 1905 г. в Асхабаде был привлечен к ответственности околодочный надзиратель за стравливание мусульман и армян (37). В июле 1905 г. в Асхабаде был создан специальный «Комитет по умиротворению» армянского и мусульманского населения (38), а в Красноводске в ноябре того же года «городская милиция», в распорядительный комитет которой вошли представители мусульманского, армянского и русского населения (39).

В последующие годы вновь происходит рост армянского населения Закаспийской области. К началу второго десятилетия XX в. количество армян, проживающих в области, превысило 11000 человек и составило 9,9% количества пришлого населения области и 2,4% всего населения, включая и коренное туркменское население (40). При этом в Асхабаде проживало 6667 армян, в Красноводске - 682, в Мерве - 2140 (41).

К 1911 г. в сравнительной степени выравнилось соотношение количества мужчин и женщин армянского населения области. Так, из 11479 армян отмечено источником 6450 мужчин и 5029 женщин, в частности в Асхабаде на 3596 мужчин приходилась 3071 женщина, в Красноводске на 410 мужчин - 272 женщины, в Мерве на 1285 мужчин - 885 женщин (42).

Так изменившееся, сравнительно с первоначальным поселением армян в области, соотношение мужчин и женщин армянского населения ясно показывает, что в начале XX в. армяне — выходцы из Закавказья уже достаточно прочно обосновались в Закаспийской области на постоянное жительство.

Таковы в общих чертах картина переселения и динамика роста армянского населения в Закаспийской области в конце XIX-начале XX вв.
__________________________________

1. Г. Б. Нихольская, К вопросу об уйгурах в Закаспийской области («Труды Ташкентского государственного университета», нов. сер., вып. 223, Исторические науки, кн. 48, Ташкент, 1964); А. М. Матвеев, Из истории выходцев нз Ирана в Средней Азии во второй половине XIX-начале XX вв. (сб. «Иран», 1973); его же. Материалы к истории иранского энджумена в Ашхабаде (1907-1911) («Труды САГУ», нов
-сер., Исторические науки, кн. Ю.Ташкент, 1936); Г. Б. Никольская, А. М. Матвеев, Из истории азиатских и европейских выходцев в Средней Азии в начале XX в.
(«Труды Ташкентского государственного университета», вып. 425, Исторические науки,
кн. 4, Ташкент, 1972).
2. «Народы Средней Азии и Казахстана. Этнографические очерки», т. 2. М., 1963, стр. 8.
3. X. Агаев. Взаимоотношения прикаспийских туркмен с Россией в XIX в.,
Ашхабад, 1965. стр. 32, 35, 48-50. 74-75; «История Туркменской ССР», т. I, Ашхабад, 1955, стр. 517.
4. X. Агаев. указ. соч., стр. 12. 16.
5. Центральный государственный архив Туркменской Советской Социалистической
Республики (далее-ЦГА ТССР), ф. И-1, оп. 1, д. 186, лл. 4-9.
6. Н. Г. Куканова, Освещение русско-иранских экономических связей конца
XVIII-начала XIX вв. в малоизвестных архивных документах (сб. «Иран», М., 1973, стр. 186).
7. 3акарий Каиакерци, Хроника, М., 1969, стр. 47-48 (см. также примечание редакции на стр. 283); «История стран Зарубежной Азии в средние века»,М., 1970, стр. 582; И. Г. Куканова, указ. соч., стр. 186.
8. Н. И. Гродеков, Война в Туркмении в 1880-1381 гг., т. IV, СПб., 1884, гл. IV, стр. 220. 238-241, гл. VIII, стр. 195-296.
9. А. И. Маслов, Завоевание Ахал-Тепе, СПб., 1887, стр. 167.
10. ЦГА ТССР, ф. 1-1-1, оп. 2, д. 2718, л. 20.
11. Там же, д. 38, лл. 13-13 об.
12. Там же, д. 66, лл. 33-33 об.
13. Там же, л. 34 об.
14. «История Азербайджана», т. 2, Баку, 1960, стр. 254-258.
15. Там же, стр. 260-262.
1б. «Обзор Закаспийской области за 1882-1890 гг», Асхабад, 1897, таблицы 12, 13, 14 (Данные для Мерва на 1884 г.). Здесь и далее расчеты сделаны на основе
ведомостей о количестве пришлого населения в области, помещенных в «Обзорах Закаспийской области» за разные годы.
17. Там же.
18. Там же.
19. Там же, табл. 12.
20. Там же, табл. 13.
21. Там же, табл. 14.
22. Там же, табл. 12, 13, 14.
23. Там же.
24. ЦГА ТССР, ф. И-1, оп. 2, д. 580, л. 3.
25. «Обзор Закаспийской области за 1882-1890 гг.», табл. 13.
26. «Обзор Закаспийской области за 1890-18915 гг.», Асхабад, 1897, стр. 29, 31.
27. «Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 года», т. 82,
Закаспийская область, СПб., 1901. стр. 58-60.
28. «Обзор Закаспийской области за 1900 г», Асхабад, 1902, стр. 12-13.
29. «Первая всеобщая перепись населения Российской империи», стр. 90-91.
30. ЦГА ТССР, ф. И-1, оп. 2, д. 2718, лл. 20 об., 22.
31. Там же, д. 8773, лл. 1-3.
32. «Обзор Закаспийской области за 1902 г.», Асхабад, 1903, стр 10, 11.
33. «Обзор Закаспийской области за 1903 г.». Асхабад, 1904, стр. 11.
34. Там же, стр. 156.
35. «Обзор Закаспийской области за 1902 г.», стр. 10, 11.
36. Там же.
37. «Асхабад», 13. IV. 1905, стр. 2.
38. Там же, 12. VII. 1905, стр. 1.
39. Там же, 9. XI. 1905. стр. 2-3.
40. «Обзор Закаспийской области за 1911 г.», Асхабад, 1915, стр. 64, 70.
41. Там же, приложение № I.
42. Там же.

Центром исторической армянской государственности . Именно там находились столицы Великой Армении , а в средние века также Багратидской Армении - Ервандашат , Армавир , Арташат , Вагаршапат (также духовный центр), Двин и Ани . Все эти города являлись ключевыми областями развития древенармянской культуры .

Шах Аббас I Великий, в 1603 г. выселивший в Персию закавказских армян

Окончательный удар по армянскому присутствию в Восточной Армении нанесло массовое переселение жителей вглубь Персии , организованное персидским шахом Аббасом I , в 1603 году, т. н. «великий сургун». В ходе этого переселения, в частности, был уничтожен крупнейший армянский город Джуга (ныне Джульфа , под Нахичеванью), являвшийся мировым центром торговли шёлком; его жители основали армянский пригород Исфахана - «Новая Джуга» .

По данным переписей первой половины XIX века, около трети населения всей территории всего Карабаха составляли армяне, и около двух третей азербайджанцы . Джордж Бурнутян указывает что в переписях показано, что армянское население было в основном сосредоточено в 8 из 21 магалов (районов) Карабаха, из которых 5 составляют современную территорию Нагорного Карабаха, а 3 входят в современную территорию Зангезура. Таким образом 35 процентов населения Карабаха (армяне) проживали на 38 процентах земли (в Нагорном Карабахе), составляя на ней абсолютное большинство(около 90 %) . Согласно к.и.н. Анатолию Ямскову, следует учитывать тот факт, что переписи населения велись в зимний период, когда кочевое азербайджанское население находилось в равнинах, а в летние месяцы оно поднималось на высокогорные пастбища, меняя демографическую ситуацию в горных районах. Однако Ямсков отмечает, что точка зрения на права кочевых народов считаться полноценным населением сезонно используемой ими кочевой территории, на сегодняшний момент не разделяется большинством авторов, как из постсоветских стран, так и из стран «дальнего зарубежья», включая и проармянские, и проазербайджанские работы; при этом в российском Закавказье 19 века эта территория могла являться собственостью только оседлого населения .

Покровительство армянам со стороны российских монархов

Важность переселения армян в Закавказье отмечал в своих указах Пётр I , который и положил начало данному процессу. Ещё в своем указе Сенату , изданном 2 марта 1711 года :

Пётр Великий повелел оказывать Персидским Армянам свое покровительство и предоставлять им все возможные выгоды, чтобы привлечь их в Россию .

Другое постановление Петра I - от 28 января 1717 года, стало основанием для имперского руководства, для переселения в Российские пределы армян из Османской Империи. В указе…

на имя богатого, и пользовавшегося уважением Смирнского купца Петра Абро открывался путь в Россию Армянам жившим в Турции.

Переселение армян в пределы России также началось при Петре I.

Многие тысячи Армян, во дни Петра Великого, оставили Персию, Польшу, Турцию и переселились в Россию, содействуя ее обогащению торговлей, промышленностью и земледелием.

Из писем и инструкций Петра I 1724 года:

Тщиться всяким образом чтоб Армян призывать и иных христиан, ежели есть, в Гилянь и Мазендарань и ожилять, а басурман зело тихим образом, чтоб не узнали, сколько возможно убавливать, а именно Турецкого закона.

Переселения армян в XIX веке

Переселение армян в Закавказье после Туркманчайского мира

Посол Российской империи при дворе Персидского шаха А. Грибоедов, активно содействовавший переселению персидских армян. Указывал в своих записках на «основательное недовольство местного населения» формами, в которых русская администрация осуществляла это переселение"

Пятнадцатая статья Туркманчайского мирного договора разрешала в течение года армянам - подданным Персии переселиться на территории севернее реки Аракс, которая согласно договорам 1813 года (Гюлистанский мирный договор) и 1828 года (Туркманчайский мирный договор) стала новой русско-персидской границей. Эта статья положила начало иммиграции армян в Закавказье. Статья гласила:

Сверх того, будет предоставлен тем чиновникам и жителям годичный срок, считая от сего числа, для свободного перехода со своими семействами из персидских областей в российские, для вывоза и продажи движимого имущества, без всякого со стороны правительства и местных начальств препятствия и не подвергая продаваемые или вывозимые сими лицами имущества и вещи какой-либо пошлине или налогу.

Армянское население связывало с возможностью переселения большие надежды, ввиду чего переселение носило добровольный характер и происходило очень оперативно. Глинка в своем «Описании переселения армян аддербиджанских в пределы России» писал:

Армяне, воодушевленные вызовом полковника Лазарева, на крыльях усердия и любви летели к полкам русским и оказывали важнейшие услуги…Многие из армян… простерли братские объятия к русским воинам, извещали их о каждом движении неприятеля, служили им проводниками и действовали на поле битвы.

Руководить организацией этого переселения было поручено Л. Е. Лазареву. Это было сложное дело, так как персидское правительство, поняв, как много оно теряет с уходом тысяч переселенцев, тайно запретило покупку недвижимости у переселяющихся. Персидские чиновники и поверенные Ост-Индской английской компании всячески запугивали их. Мусульмане осыпали переселенцев-христиан проклятиями и швыряли камнями. Лазарев составлял списки переселенцев, снабжал беднейших деньгами. Понимая, что несмотря на годичный срок, после ухода русских войск все усложнится во много раз, Лазарев спешил и в три с половиной месяца более восьми тысяч семейств (около сорока тысяч человек) перешло за Аракс . 26 июля 1828 года в письме от Карлу Нессельроду , в то время вице-канцлеру и управляющему министерством иностранных дел, Грибоедов отмечал:

Это были армянские семьи армян из Табриза , Мараги, ханств Салмасского, Хойского , Урмийского. Большинство переселенцев поселилось на территориях ханств Эриванского , Карабахского и Нахичеванского .

В рапорте главнокомандующему российской армией на Кавказе графу Паскевичу Грибоедов резко критиковал, по его мнению, некомпетентность властей, непосредственно осуществлявших переселение, и проистекавший отсюда беспорядок:

Вашему сиятельству угодно было узнать достовернее чрез меня о способах, которые были приняты к переселению Армян из Адербейджана, и о нынешнем их водворении в наших областях. Л<азарев> почитал себя главным побудителем этой эмиграции, о чем, как вам известно, он изъяснялся довольно гласно, но неосновательно, потому что Армяне никакого понятия не имели о нем, будучи единственно движимы доверенностью к России и желанием быть под ея законами. Трактат давал им на сие полное право (…) Полк. Л<азарев> помышлял только о сочинении прокламаций, довольно неуместных, между прочим, о формировании регулярнаго Армянскаго ополчения, полагая даже включить в кругъ своих замыслов (…) и самый Карабах и прочия области, имеющия свое начальство и где особенной власти от давно учрежденных не могло быть допущено. (…) при помѣщеніи их у нас на новых местах все сделано безсмысленно, нерадиво и непростительно. Армяне большею частью поселены на землях помещичьих мусульманских. Летом это еще можно было допустить. Хозяева, мусульмане, большею частью находились на кочевьях и мало имели случаев сообщаться с иноверными пришельцами. Не заготовлено ни леса и не отведено иных мест для прочнаго водворения переселенцев. Все сие в свое время было упущено. Поправить ошибку на нынешний год поздно. Переселенцы находятся сами в тесноте и теснят мусульман, которые все ропщут и основательно. В. с. известно, что вообще всех здешних жителей в сложности должно почитать переселенцами, ибо все они были выселены сардарем в военное время и находятся в самом скудном положении. (…) Обращаясь опять к переселенцам, я нахожу, что они гораздо полезнее наших Грузинскихъ Армян, вообще торгашей, не приносящих никакой пользы казне; а перешедшие из Персии бо́льшею частью - ремесленники и хлебопашцы.

При этом Грибоевдов, однако, признавал, что при раздаче переселенцам денежных пособий хотя и наблюдается беспорядок (бедным не додается, богатым дается слишком много), но сознательных злоупотреблений нет.

По сообщению Грибоедова, массовое переселение армян в Нахичевань привело к недовольству местного мусульманского населения региона, которое оказалось в тяжелом положении. Грибоедов отмечал в донесении графу Паскевичу, что это недовольство может привести к бегству мусульман в Персию, что русская администрация считала для себя нежелательным и чему препятствовала, насильственно возвращая беглецов:

В Нахичеванской области нашел я еще более беспорядка и притеснений от переселения армян, нежели в Эривани. Вашему сиятельству известно, как скудна прежними жителями и как небогата сия провинция. Здесь армянам, пришельцам, лучше, нежели в ином месте, где я их встречал; но брожение и неудовольствие в умах татарских доходит до высочайшей степени. … Очень легко может случиться, что они в отчаянии бросят свое хозяйство и имущество, и тогда напрасно мы это будем приписывать персидским внушениям, как это недавно случилось при бегстве садаракцев.

Для смягчения ситуации Грибоедов рекомендовал Паскевичу дать указание о переселении около 500 армянских семей далее в Даралагез. 7 сентября 1828 г. в Тифлисе была опубликована подготовленная Грибоедовым совместно с П. Д. Завелейским «Записка об учреждении Российской Закавказской компании», направленная на преобразование края. В ней, в частности, было сказано:

Нижеподписавшиеся почитают долгом при сем коснуться состояния армян, вновь перешедших в российские пределы из-за Аракса. Многочисленная сия эмиграция, хотя побужденная словами Тюркменчайского трактата, но при подписании оного никак не могла быть предвидена. Стечение обстоятельств, в отношении к тому предмету побочных, как-то: продолжительное занятие нашими войсками Хойской провинции и т. п., немало сему способствовало. Исполнена же она была в первые четыре месяца по замирении; ничего не было и не могло быть приготовлено к их принятию. Для сего денежных пособий недостаточно; собственное их незнание края, для них нового, может быть для них гибельно; перемена воздуха из знойного в суровый, при возвышенной полосе наших областей и наоборот, все сии затруднения могут еще продлиться.

По предположительным данным русских исследователей XVIII века, примерное число армян - переселенцев из Персии превысило 100 тыс. человек. По некоторым оценкам число переселенцев превысило 60 тыс. человек . По сообщению Г. Шопена, прокомментированному в 1841 году академиками Броссе и Кеппеном:

Несколько времени после заключения Туркманчайского трактата (10 февраля 1828 года), по которому Армянская область была присоединена к России, большая часть магалов Эриванской и Нахичеванской провинций оставалась более года без жителей, которые во время войны укрывались в соседних турецких пашалыках и в неприступных горах Армянской области. В 1828 году, когда армяне, обитавшие в Азербайджане, получили позволение переселиться в пределы наши, частые их партии начали переправляться через Аракс и заняли все пустопорожние деревни, которые встречались им на марше - таким образом разместились они и завладели домами, землями, садами, мельницами коренных жителей, которые начали постепенно возвращаться только с 1829 года. Но найдя жилища свои в руках других хозяев, они просьбами и разными убеждениями склонили армян дозволить им занять небольшие участки самых невыгодных земель их селений и строить себе дома. Другие удалились в горы, и в верхней и средней полосах устроили вовсе новые селения.

Организатор переселения армян, Лазарев, писал в отчете по завершении своих действий

Вместо пустынь, покрывающих теперь поля древней великой Армении, возникнут богатые селения, а может быть, и города, населенные жителями промышленными и трудолюбивыми

Изданная в 1838 году британская энциклопедия Пенни также отмечала, что «малочисленность населения Карабаха можно объяснить частыми войнами, которые долго разоряли провинцию, а также эмиграцией в Персию многих мусульманских семей после ее присоединения к России, хотя после заключения Туркманчайского мира Российское правительство побудило многих армян к эмиграции из Персии в Карабах». Согласно Ямскому, в середине и конце XIX века иммигранты из Турции и Персии селились в основном на территориях Восточной Армении и Северного Азербайджана, который частично включал в себя Нагорный Карабах .

Переселение армян после Адрианопольского мира

Джон Бадделей описывал, что армию Паскевича при возвращении из Турции в Закавказье сопровождало около 90 тысяч армянских мигрантов. Среди армянских переселенцев из Османской империи было много крестьян, которые в основном осели в Нагорном Карабахе. Армянское население Карабаха в 1836 году составило 19,000 человек. Большое влияние переселение оказало на изменение национального состава города Эривани. К 1828 году в Ереванском ханстве (в основном совпадает с современной территорией Армении) было приблизительно 87 тысяч мусульман и 20 тысяч армян. К 1831 году, согласно статистическим данным имперской администрации, число армян достигло 65 тысяч, а число мусульман уменьшилось до 50 тысяч. В городе Эривань все ещё оставалось мусульманское большинство. Из 11400 жителей больше 7000 было мусульман и менее чем 4000 армян. . На территориях бывшего Нахичеванского ханства же, после миграций азербайджанцев было около 17 тыс., а армян переселенцев 10,7 тыс. человек. Только в Ордубадский округ было переселено свыше 2 тыс. армян. В период 1828-1830 гг. иммиграция армян на территориях Эриванской и частично Елизаветпольской губерний превысила 140 тыс. человек . В 1831 году армяне и греки Восточной Анатолии обосновались также и на Цалке. Почти всё грузинское население было переселено в центральные районы Грузии. В работе, подробно описывающей доступные на тот момент сведения об истории и культуре армян - «Обозрение Армении. В географическом, историческом и литературном отношениях» А. Худабашева, изданной в 1859 году в Санкт-Петербурге, о переселении армян в Закавказье в 1828-1830-х годах говорится следующее:

Число жителей этих областей, с 1828 по 1830 года, увеличилось новыми поселенцами. Паскевич вывел в это время из Эрзурума, Карса, Баязеда и Топрак-Кале 90 тыс. армян; из Персидских городов Хоя, Салмаса, Урмии, Табриза и Маку до 40 тыс. Посредником в деле переселения этих армян был избран Главнокомандующим Полковник Лазарев.

Согласно Худабашеву в 1859 году армянское население в Закавказье (в Армянской области, Грузии и Ширване) составило 500 тысяч человек. Другие Российские историки - современники переселений 1828-1830-х гг. В. Потто и С. Глинка также подтверждают эти цифры в своих работах посвященных переселению армян из Персии и Турции в Закавказье. По данным Энциклопедии Британника, войны России против Ирана и Турции в XVIII и XIX веках привели к большой иммиграции армян в закавказские провинции России и саму Россию. Армяне селились в Ереване, Тбилиси, Карабахе, Шемахе, Астрахани и Бессарабии.

К 1832 году численность армянского населения Эриванской губернии, ранее составлявшее не более 20 % общего населения, достигла 50 % . По словам современника событий, немецкого путешественника барона Хакстаузена, по окончании Русско-персидской и Русско-турецкой войн начала XIX века в Закавказье переселилось более 110 тысяч армян из Персии и Османской империи. Также по его словам, от одной трети до половины 300-тысячного населения Армянской области составляют переселенцы из Персии и Турции .

Русско-Турецкая война 1877-1878 годов и переселения армян в Закавказье

Этнический состав региона подвергся большим изменениям также и во второй половине XIX века. По результатам русско-турецкой войны 1877-1878 годов , Российская империя одержала победу над османской Турцией и захватила часть южной Грузии, которая впоследствии составила Батумскую область . За два года - 1890-1891 года из области были выселены более 31 тыс. мусульман, места которых заняли армянские и частично грузинские переселенцы из восточных районов Османской империи. Переселение армян из этих районов в Батумскую область продолжились вплоть до начала XX века. В 1894-1895 годах большое число армян поселилось на черноморском побережье Грузии - вплоть до Сухуми . Благодаря переселениям после русско-турецкой войны, армяне начали составлять доминантное большинство в Эриванской губернии, однако в самом городе Эривани они составляли меньшинство вплоть до начала XX. Как отмечает Рональд Григор Сюни , самым важным результатом русского завоевания Закавказья и дальнейших миграционных процессов стало создание компактного армянского большинства на небольшой части их исторической родины

Переселения армян в XX веке

Геноцид армян и его роль в переселении армян в Закавказье

Семья армянских беженцев

Апогея переселение армян в Закавказье достигло во время Первой мировой войны . Армяне - подданные Османской империи, вступившие в Первую мировую войну в роли союзников Российской империи, были подвергнуты геноциду в Османской империи. Впоследствии они были вынуждены были покинуть турецкие территории вместе с отступающими русскими войсками. Только лишь в ходе одного отступления русских от Вана в 1915 году в Эриванскую губернию переселилось более 200 тыс. армян из восточной Анатолии. Большая часть из 800 тыс. армян, эмигрировавших из Турции в 1915-1916 годах, также осела в Закавказье. Эти процессы продолжились на землях Эриванской и Елизаветпольской губерний уже в составе независимой Республики Армения , в условиях ожесточённой борьбы армян против вражеских вторжений со всех сторон и борьбы с мусаватистами (азербайджанскими националистами), причём проходили параллельно с выселением, а зачастую и изгнанием местного азербайджанского и курдского населения . Пагануцци отмечает, что «по личному приказанию Государя Императора Николая II русские войска предприняли ряд мер для спасения армян, в результате которых из 1.651 тысячи душ армянского населения Турции было спасено 375 тысяч, то есть 23 %, что само по себе является исключительно внушительной цифрой». .

Армянские беженцы. Рис. А.Петрова

После отступления русских власть в населенных армянами областях взяла армянская националистическая партия Дашнакцутюн . В условиях острого конфликта между армянами и мусульманами все решала сила оружия и каждая сторона пыталась решить территориальные вопросы за счет других. На многочисленных туркецких фронтах в Закавказье сила была на стороне азербайджанцев, соответственно потерпевшими были армяне. С армянской стороны дашнаками было изгнано большинство мусульманского населения на территориях, оказавшихся под их властью, а на его место в Новобаязетском и Шарур-Даралагезском уездах Эриванской губернии были поселены беженцы-армяне. Дашнаки претендовали на включение в состав Армении всей Эриванской губернии включая Нахичевань и Шаруро-Дарлагяз, Карса, части Тифлисской губернии, части Елизаветпольской губернии (Нагорного Карабаха). В свою очередь, мусаватисты соглашались признать за армянами только бывший Эриванский уезд, претендуя на Карабах, Зангезур , Шаруро-Дарлагяз, Нахичевань и Карс. . Дашнаки также надеялись на возвращение (с помощью Лиги Наций) всей территории Турецкой Армении. Комментируя территориальные претензии дашнаков, их политический противник большевик Анастас Микоян впоследствии охарактеризовал их как «грандиозный план по расширению Армении» .

Территориальные претензии Сталина к Турции и переселение заграничных армян в Армянскую ССР

Мнение Шнирельмана о проблеме переселении армян в официалной пропаганде Азербайджана

Отмечая, что «мало кто из армянских авторов отваживается оспаривать сам факт крупных миграций армян из Ирана и Османской империи на территорию Восточной Армении вследствие русско-турецких и русско-иранских войн 1826-1829 гг.», и что «сами армянские исследователи согласны с тем, что в начале XIX в. армяне составляли едва ли 20 % населения Эрванского ханства, и лишь после 1828-1832 гг. они численно перевесили мусульман (Асланян и др., 1966. С. 87; Парсамян, 1972. С. 49-52, 66; Bournoutian, 1996. Р. 77-79)», Шнирельман полагает, что проблема переселения армян в Закавказье занимает одно из ключевых мест в современной антиармянской пропаганде в Азербайджане, которая утверждает, что таким образом российские власти пытались создать христианский форпост против мусульман.

См. также

Примечания

1. http://www.iatp.am/economics/migr/gr-e5.htm
2. Исмаил-заде, Деляра Ибрагим-кызы. Население городов Закавказского края в XIX - первой половине ХХ века. М., „Наука“, 1991, стр. 74
3. The Armenians: past and present in the making of national identity, Caucasus world, CAUCASUS WORLD. PEOPLES OF THE CAUCASUS. Peoples of the Caucasus Series. Edmund Herzig, Marina Kurkchiyan. Routledge, 2005. ISBN 0700706399, 9780700706396. Всего страниц: 255. Стр.119. Ссылка: http://books.google.com/books?id=Sypt9wkqYqAC&pg=PA119&dq=stalin+kars+repatriation+of+armenians&as_brr=3&ei=JRaESrukFIvyyATj2O3ZDQ&hl=ru#v=onepage&q=&f=false

   After his unanimous election Gevork VI sent a letter to Stalin supporting the repatriation of diaspora Armenians and the return of Armenian lands in Turkey. But the advent of the Cold War and Turkeys integration into the Inked Slates-led Western alliance made any border change impossible.

4. On the religious frontier: Tsarist Russia and Islam in the Caucasus. Firouzeh Mostashari. I.B.Tauris, 2006. ISBN1850437718, 9781850437710. Всего страниц: 203. Стр. 36. Ссылка:
5. Новая имперская история постсоветского пространства. Илья Герасимов. New Imperial History, 2004. ISBN 5852470244, 9785852470249. Всего страниц: 656. Стр:308. Ссылка:
6. К проблемам Нагорного Карабаха и вокруг него. Профессор Рачинский М., Стр: 2. Ссылка:
7. The newly independent states of Eurasia: handbook of former Soviet republics. Sandra L. Batalden. Greenwood Publishing Group, 1997. ISBN 0897749405, 9780897749404. Всего страниц: 233. Стр:98. Ссылка:
8. The problem of Nagorno-Karabagh: Geography versus Demography in Colonialism and Decolonization. Tadeuzs Swietochowski. Стр. 143-145. Central Asia: its strategic importance and future prospects. Hafeez Malik. Palgrave Macmillan, 1996. ISBN 0312164521, 9780312164522. Всего страниц: 337. Ссылка:
9. Russian Azerbaijan, 1905-1920: The Shaping of a National Identity in a Muslim Community. Tadeusz Swietochowski. Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521522455, 9780521522458. Всего страниц: 272. Стр.: 7. Ссылка:
10. - Britannica Online Encyclopedia. Armenia. The people.
11. The ghost of freedom: a history of the Caucasus. Charles King. Oxford University Press US, 2008. ISBN 0195177754, 9780195177756. Всего страниц: 291. Стр.159. Ссылка: http://books.google.com/books?id=3I5KtTraWG0C&pg=PA159&dq#v=onepage&q=&f=false
12. Conflict in Nagorno-Karabakh, Abkhazia and South Ossetia: a legal appraisal. Tim Potier. Martinus Nijhoff Publishers, 2001. ISBN 9041114777, 9789041114778. Всего страниц: 314. Стр 2. Ссылка:
13. The forsaken people: case studies of the internally displaced. Roberta Cohen, Francis Mading Deng. Brookings Institution Press, 1998. ISBN 0815715137, 9780815715139. Всего страниц: 512. Стр. 256. Ссылка:
14. Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье. - М.: ИКЦ «Академкнига», 2003. - 592 с. Стр: 58-59
15. Новая имперская история постсоветского пространства. Библиотека журнала «Ab Imperio». Илья Герасимов. New Imperial History, 2004. ISBN 5852470244, 9785852470249. Всего страниц: 656. Стр.308. Ссылка: ,
16. Джордж Бурнутян, «The Ethnic Composition of and Socio-Economic Condition of Eastern Armenia in the First Half of the Nineteenth Century» в книге «Transcaucasian Nationalism and Social Change» Рональда Суни (Ann Arbor, 1983).
17. The Azerbaijani Turks: power and identity under Russian rule. Audrey L. Altstadt. Hoover Press, 1992. ISBN 0817991824, 9780817991821. Всего страниц: 331. Стр.100, 28. Ссылка:
18. Национальный состав выглядит следующим образом: армяне - 3145 тысяч человек (97,89% населения), курды-езиды - 40 тыс. (1,26%), русские - 14 тыс. (0,45%), ассирийцы - 3 тыс. (0,1%), украинцы - 1,3 тыс. (0,04%), курды-мусульмане - 1,2 тыс. (0,04%), греки - 1 тыс. (0,03%). Евреи ввиду крайней их малочисленности в официальных данных не фигурируют.
19. Аббас-Кули-ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам : «шах Исмаил (Сефеви) переселил из Ирака племя Баят частью в Эриван, а частью в Дербенд и Шабран, чтобы усилить местных правителей »
20. История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3: «В описаниях современников сельджукское нашествие предстает как бедствие для стран Закавказья. Сельджуки быстрее всего утвердились в южных армянских землях, откуда армянское население вынуждено было эмигрировать в пределы Византии. Так возникло Киликийское Армянское царство, просуществовавшее до конца XIV в. На Армянском нагорье начался многовековой процесс оттеснения армянского и курдского населения пришлым тюркским. То же самое имело место и в пределах Закавказья. »
21. «Живут в этой провинции главным образом армяне-схизматики … Эта Армения в длину тянется от Себаста [Сиваса] до равнины Ороган [Мугань], а в ширину от гор Баркар до Тауриса [Тебриза]… »//После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий. М. Наука. 1968
22. Родионова Е. М. Армяно-иранские связи в эпоху правления шаха Аббаса I Автор - преподаватель Санкт-Петербургского института иудаики
23. Аракел Даврижеци. Книга историй
24. Всемирная история, М., 1958 т. IV, стр. 563
25. George A. Bournoutian. . Volume 9 of the Journal of the Society for Armenian Studies (1996, 1997 ): «An uncited Russian survey of 1832 and my article are used as the main sources for this statement. The survey lists the Armenian population of the whole of Karabakh at 34.8 percent (slightly over one-third) and that of the Azeris at 64.8 percent. This time Altstadt confuses the reader by identifying the whole of Karabakh with Mountainous Karabakh. The Armenian population of Karabakh (as will be demonstrated below) was concentrated in 8 out of the 21 districts or mahals of Karabakh. These 8 districts are located in Mountainous Karabakh and present-day Zangezur (then part of Karabakh). Thus 34.8 percent of the population of Karabakh populated 38 percent of the land. In other words the Armenians, according to the survey cited by Altstadt, formed 91.58 percent of the population of Mountainous Karabakh. »
26. Анатолий Ямсков. Традиционное землепользование кочевников исторического Карабаха и современный армяно-азербайджанский этнотерриториальный конфликт: «Во-вторых, это проблема признания прав кочевого скотоводческого (как и любого другого неоседлого) населения на сезонно используемые им земли и на передачу этих земельных прав потомкам. Здесь лишь последние десятилетия XX в. ознаменовались существенными и позитивными для кочевников изменениями, тогда как ранее подобные права на землю кочевого скотоводческого населения практически не признавались европейскими государствами … Итак, именно вопросы политической истории территории и этнической истории постоянно проживающего на данной территории населения обычно используются в качестве аргументов, доказывающих права каждой из сторон на земли Нагорного Карабаха. Данный подход преобладает не только в советских и постсоветских научных исследованиях и в публицистике, но и в работах ученых из „дальнего зарубежья“, имеющих самую различную политическую ориентацию - см., например, работы достаточно нейтральные (Heradstveit, 1993, р. 22; Hunter, 1994, р. 97,104-105; Loken, 1995, р. 10), явно проармянские (Chorbajian,Donabedian, Mutafian, 1994, р. 6, 11) и почти столь же открытопроазербайджанские (Altstadt, 1992, р. 7-8, 195-196). »
27. А. Худабашев. Обозрение Армении. В географическом, историческом и литературном отношениях. Санкт-Петербург, 1859. стр: 395-396
28. Письма и инструкции императора Петра Великого генералу Матюшкину, 1716-1725 гг.
29. The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume II, By Richard G. Hovannisian
30. A Historical Atlas of Azerbaijan. Sherri Lieberman. The Rosen Publishing Group, 2004. ISBN 0823944972, 9780823944972. Страниц: 64, стр. 41. Ссылка:
31. Armenian deception: historical information, Tofik Kocharli, Eldar, 2004, Всего страниц: 102. Стр. 8-10. Ссылка:
32. Восточная Армения в русской историографии XIX в. Михаил Азатович Мурадян. Айастан, 1990. Всего страниц: 170. Стр.62-63.
33. Глинка С. Н. Описание переселения армян аддербиджанских в пределы России, с кратким предварительным изложением исторических времен Армении. М., 1831, с. 38.
34. Михайлова О. И. Л. Е. Лазарев, знакомый Грибоедова // А. С. Грибоедов: Материалы к биографии: Сборник науч. тр. - Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1989. - С. 159
35. ФЭБ. Письмо А. С. Грибоедова к К. В. Нессельроду. - 1963
36. С. Глинка. «Описание переселения армян адербижанских в пределы России», Москва, 1831, стр 92
37. Грибоедов А. С. Записка о переселении армян из Персии в наши области . // Грибоедов А. С. Полное собрание сочинений: [В 3 т.]. - Пг.: Изд. Разряда изящной словесности Акад. наук, 1911-1917. - Т. 3. - 1917. - С. 267-270
38. The Russian conquest of the Caucasus. John Frederick Baddeley. 1907
39. Грибоедов А. С. Письмо Паскевичу И. Ф., графу, 1 октября 1828 // Грибоедов А. С. Сочинения. - М.: Худож. лит., 1988. - С. 611-614.
40. Грибоедов А. С. Записка об учреждении Российской Закавказской компании // Грибоедов А. С. Сочинения / Подгот. текста, предисл. и коммент. В. Орлова. - М.; Л.: Гослитиздат, 1959. - С. 471-477.
41. Обозрение истории армянского народа от начала бытия его до возрождения области армянской в Российской империи,
42. On the religious frontier: Tsarist Russia and Islam in the Caucasus. Firouzeh Mostashari. I.B.Tauris, 2006. ISBN1850437718, 9781850437710. Всего страниц: 203. Стр. 41. Ссылка: http://books.google.com/books?id=RBNDaEFGJrsC&pg=PA161&dq=shavrov+armenians&lr=&ei=P6yCStvTHInOzQSZh93OCg&hl=ru#v=onepage&q=1828&f=false
43. Журнал «Вопросы Истории» - Исторические корни русской ориентации армянского народа и прогрессивное значение присоединения восточной Армении к России. Г. А. Галоян. Член-корреспондент АН Армянской ССР Г. А. Галоян. Стр. 10-11. 1978. № 10
44. The state and the subaltern: modernization, society and the state in Turkey and Iran. Автор - Touraj Atabaki. I.B.Tauris, 2007. ISBN 184511339X, 9781845113391. Всего страниц: 256. Стр.34. Ссылка:
45. Присуждение учрежденных П. Н. Демидовым наград, Разбор сочинения Г.Шопена «Статистическое описание Армянской области», Автор: Академики Броссе и Кеппен., 1841, стр. 195 - Ссылка:
46. George A. Bournoutian. The Politics of Demography : Misuse of Sources on the Armenian Population of Mountainous Karabakh. Volume 9 of the Journal of the Society for Armenian Studies (1996, 1997 ): "The only work which deals primarily with the Armenian immigration from Persian Azerbaijan to Russia is by Sergei Glinka.(11) He does not supply any numbers, but makes it clear that the majority of the Armenians were headed towards the newly-established Armenian Province, created from the Khanates of Erevan and Nakhichevan. An archival document, however, does shine some light on the issue. The document states that only 279 Armenian families decided to immigrate to Karabakh, and that they settled in Kapan and Meghri on the banks of the Arax (in the southernmost part of Zangezur bordering Iran).(12)
47. George A. Bournoutian. The Politics of Demography : Misuse of Sources on the Armenian Population of Mountainous Karabakh. Volume 9 of the Journal of the Society for Armenian Studies (1996, 1997 ): «All documents relating to the Armenian immigration make it clear that Russia, for political, military, and economic reasons, strongly encouraged the Armenians to settle in the newly-established Armenian province, especially the region of Erevan, which between 1795 and 1827 had lost some 20,000 Armenians who had immigrated to Georgia. »
48. Razmik Panossian . The Armenians: from kings and priests to merchants and commissars. Columbia University Press, 2006. ISBN 0231139268. Стр. 121-122. «The treaty of Turkmanchai stipulated mass population transfers: Armenians were to move to the Russian held domains, and Muslims were to leave them. Consequently, after 1828, 30,000 people from various parts of (northern) Iran crossed the Arax river into now Russian Armenia (a "homecoming" of sorts, 225 years after Shah Abbas" forced migration of Armenians in the opposite direction). Similarly, after the 1828-9 Russo-Turkish war and the treaty of Adrianople, thousands of Armenians moved to Russia from the Ottoman empire. Whereas before 1828 there were 87,000 Muslims and 20,000 Armenians in the Yerevan khanate/province, after the mass migrations Armenians constituted the majority population: 65,000, as opposed to 50,000 Muslims. ».
49. Е. Вейденбаум. Очерк этнографии Кавказского края // Путеводитель по Кавказу. - Тифлис: Типография Канцелярии Главноначальствующего гражданской частью на Кавказе, 1888. - С. 64-129.
50. Глинка С. Н. Описание переселения армян. С. 132
51. This limited population may be ascribed to the frequent wars which have long desolated the province, and to the emigration to Persia of many Mohammedan families since its subjection to Russia, although many Armenians were induced by the Russian government, after the peace of Toorkmanchay, to emigrate from Persia to Karabagh .

§ 1. Развитие капиталистических отношений

В конце XIX и в начале XX века и в Западной и в Восточной Армении начали развиваться капиталистические отношения. В отсталой Османской империи капиталистические отношения развивались очень медленно. Англия, Франция и Германия искусственно сохраняли целостность разваливающейся империи и превратили её в свою полуколонию.

В развитии экономики Османской империи наиболее активную роль играло греческое, еврейское и армянское население. В Константинополе, Измире, Эрзеруме и других крупных городах армянские промышленники основали предприятия по производству муки, масла, вина, водки, текстильных изделий. В городах Западной Армении и Киликии - Ване, Харберде, Мараше, Едесии, Айнтапе, Битлисе и др. были основаны небольшие предприятия по обработке местного сырья - шёлка, хлопка, кожи и табака. В регионах были открыты небольшие металлообрабатывающие заводы для производства сельскохозяйственных орудий. Современную технику и оборудование для этих предприятий армянские промышленники выписывали из США и Европейских стран. Известными предпринимателями были братья Кюркчяны, Григор Ипекчян, братья Барикяны и другие. Эти предприятия давали работу местному армянскому населению. В ходе антиармянских погромов, инспирированных Османским правительством, эти предприятия часто бывали разрушены и разграблены. Владельцам приходилось, давая взятки турецким чиновникам, снова с трудом восстанавливать производство.

В сельском хозяйстве развитие капиталистических отношений привело к дальнейшему расслоению крестьянства. Обнищавшие крестьяне превращались в наёмных поденных работников или же пополняли ряды формирующегося рабочего класса. Многие крестьяне переселялись в города в поисках работы. Наличие дешёвой рабочей силы способствовало дальнейшему развитию производства. К концу XIX века армянское городское население Османской империи резко увеличилось за счёт уменьшения крестьянского населения в Западной Армении. Более 100 тысяч армян переселились в города в поисках работы. Многие выезжали в европейские страны, в Россию и даже в США, чтобы спастись от постоянных притеснений османских властей и в поисках обеспеченной жизни.

В менее отсталой России под покровительством государства капитализм развивался более быстрыми темпами. Реформа 1861 г., отменившая крепостную зависимость крестьянства, была применена в Закавказье и в Армении только с 1870 г. В 1867-1874 гг. была проведена административная реформа. Территория Закавказья была разделена на 5 губерний: Ереванская, Тифлисская, Кутаисская, Елизаветопольская, Бакинская. Ереванская губерния делилась на 7 округов. Присоединённая в 1878 г. Карская область была разделена на 4 округа. На пустующих землях вновь присоединённых территорий власти стали заселять русских переселенцев. Таким путём царское правительство пыталось изменить демографическую картину, ослабить армянское освободительное движение и закрепить регион за Россией.

Реформа 1861 г. и последующие реформы создали некоторые условия для развития капиталистических отношений в России. В Закавказье развитию капиталистических отношений способствовали наличие полезных ископаемых и богатые нефтяные поля в Баку.

В конце XIX века капиталистические отношения в России начали развиваться быстрыми темпами. Россия начала строительство стратегически важной железнодорожной линии Тифлис-Карс для быстрой переброски войск в случае войны с Турцией. В 1899 г. было завершено строительство и открыто железнодорожное сообщение Тифлис - Александрополь - Карс, в 1901 г. Александрополь - Ереван, а в 1908г. Ереван - Нахичеван - Джульфа.

Дорога способствовала активизации эксплуатации медных рудников в Алаверди и Капане. Они были отданы в концессию французским предпринимателям. Наметился значительный рост городского населения в Восточной Армении. Строительство железных дорог также способствовало дальнейшему развитию капитализма в Закавказье. Крупных промышленных предприятий в Восточной Армении не возникло, и армянские предприниматели в основном сконцентрировали свою деятельность в Баку и в Тифлисе. Видными предпринимателями являлись Манташёв, Арамянц, Лианозов, братья Гукасяны, Мирзоян, Долухунян и др. Они вкладывали свой капитал в нефтяную промышленность в Баку. Все они были также крупными меценатами армянской культуры, занимались благотворительностью.

В сельском хозяйстве началось возделывание новых технических культур - хлопка, шелкопряда, табака. Сокращалась пахотная земля, и вместо этого расширялась площадь земель, отданных под садоводство, бахчеводство, виноградарство. Для обслуживания потребностей местного рынка были открыты небольшие предприятия по изготовлению кожи и растительного масла, по переработке хлопка, шелка. Расширилась добыча меди на рудниках Алаверди и Капана, соли - на солерудниках Кохпа и Нахичевана. Обнищавшие и малоземельные крестьяне в поисках работы перебирались в Тифлис и Баку, пополняя ряды формирующегося пролетариата.

В 1887 г. в Ереване было основано производство армянского коньяка. Первый коньячный завод в Ереване открыл армянский промышленник Таиров. В коньячном производстве действовали и другие промышленники. Наибольшей известности добился коньяк марки «Арарат» винодела П. Мусинянца, производимый на заводе Н. Шустова, который был удостоен дипломов международных выставок и экспортировался в Россию и в Европу.

§ 2. Османская империя в конце XIX века. Антиармянская политика Абдул-Гамида II

В конце XIX века некогда сильнейшая Османская империя переживала экономический и политический упадок. Она фактически превратилась в полуколонию европейских держав, которые искусственно сохраняли её целостность в своих интересах. В итоге Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. «Армянский вопрос» стал вопросом международной политики. Европейские державы начали использовать его для давления на Турцию.

Султанское правительство ужесточило национальный и экономический гнёт армянского населения. в отдельных городах произошли стычки армянского населения с полицией, были жертвы. Летом 1890 г. в районе Константинополя Гум Гапу по инициативе партии «Гначакян» была организована демонстрация с требованием привлечь к ответственности виновников убийств, претворить в жизнь реформы армянского населения согласно 61-му пункту Берлинского договора. Демонстранты двинулись ко дворцу султана, чтобы предъявить петицию правительству. Полиция расстреляла демонстрацию, зачинщики были арестованы.

Разуверившись в реальности надежд на решение армянского вопроса дипломатическим путём, в армянском обществе наметилась тенденция добиться решения вопроса революционно-политическими методами. В 1894 г. армянское население в горной области Сасун восстало против султанского гнёта. Во главе восставших стояли члены партии «Гнчакян» Мурат, Геворк Чауш, Грайр и др. Иррегулярные турецкие части, а позже и регулярные султанские войска были разбиты восставшими. Но вскоре превосходящими силами турецкие войска окружили и взяли Сасун. Было перебито более 7 тысяч армян. Те руководители, которые остались в живых, были осуждены и сосланы.

Но Османскому правительству не удалось сломить сасунцев. Многие участники восстания продолжали борьбу небольшими гайдукскими отрядами.

Восставшие надеялись своими действиями привлечь внимание великих держав к решению армянского вопроса. Однако европейские державы довольствовались только тем, что создали комиссию по расследованию, и на следующий год предъявили султанскому правительству программу реформ для улучшения положения армянского населения с требованием наказать виновных в массовом истреблении армянского населения и провести реформы.

Султан пообещал выполнить эту, так называемую, Майскую программу реформ 1895 г., однако в реальности никаких реформ проведено не было.

Убедившись, что правительство не собирается проводить реформы партия «Гнчакян» в сентябре 1895 г. организовала в столице многолюдную демонстрацию. Иностранных дипломатов заранее известили, что мирная демонстрация направлена на привлечение внимания держав к «Армянскому вопросу». Демонстранты двинулись к резиденции правительства в Баб Али, чтобы подать петицию. Демонстрация была разогнана полицией. При попустительстве правительства в Константинополе произошли погромы, было убито около 2-х тысяч армян. Султан вынужден был утвердить Майскую программу реформ, но ещё более ужесточил притеснения армян.

По инициативе партии «Гнчакян» в октябре 1895 г. произошло восстание армян в Зейтуне против национальной дискриминации и притеснений. Руководителем восстания был избран Назарет Чауш. Зейтунцы арестовали чиновников местной администрации и захватили казармы турецких солдат, пленив 700 человек. Правительство послало 30-ти тысячную армию для подавления восстания. Взявшиеся за оружие шесть тысяч зейтунцев защищались около 4 месяцев. Враг потерял около 20-ти тысяч солдат, в боях пало более половины зейтунцев. При посредничестве держав восставшие и правительство пошли на компромисс. Османское правительство даровало амнистию руководителям восстания.

Чтобы разрешить «Армянский вопрос» и подавить освободительные стремления армянского народа, правительство Абдул-Гамида II начало периодически проводить армянские погромы. В конце 1895 г. массовые погромы прошли в Эрзеруме, Трапизоне, Битлисе, Себастии, Эдессе и других городах. Было уничтожено почти 300 тысяч армян. Значительное количество армянского населения было вынуждено покинуть страну. Многие армяне были принуждены принять мусульманство.

Армянские политические партии, опасаясь новых погромов, начали подготавливать армянское население к самозащите. Когда в 1896 г. правительство попыталось повторить армянские погромы, то в некоторых местах оно уже встретило организованное сопротивление армянского населения. Пример героической самообороны показали жители Вана, Малатии, Эдессы и других городов.

§ 3. Армянское освободительное движение в начале XX века

В 1901 г. группа гайдуков под руководством Андраника, желая привлечь внимание Европейских держав к бесправному положению армянского населения в Османской империи, укрепилась в монастыре «Аракелоц».

Группа Андраника состояла из 37 человек и примкнувших к ним двух десятков крестьян. С 3 по 27 ноября гайдуки отбивали атаки превосходящих сил регулярной турецкой армии. На переговорах гайдуки требовали освободить политзаключенных, разоружить разбойничающие курдские отряды и вернуть армянским крестьянам захваченные у них сёла. Когда боеприпасы были уже на исходе, гайдуки ночью прорвали окружение и ушли в горы. Они доказали, что армянский народ продолжает бороться за свою свободу.

В 1904 г. произошла героическая самооборона Сасуна. Чтобы окончательно сломить сопротивление сасунцев, султанское правительство сконцентрировало значительные силы для полного захвата области. 1-го апреля 1904 г. 10-ти тысячная регулярная армия и 5-ти тысячные иррегулярные отряды «Гамидие» повели наступление на Сасун. Им противостояли 200 гайдуков и тысяча местных крестьян, защищая 12-ти тысячное армянское население.

Узнав заранее о планах Османского правительства по захвату Сасуна, партии «Дашнакцутюн» и «Гнчакян» отправили на помощь населению вооруженные отряды добровольцев, переплавили в область оружие. К Сасуну стянули свои силы гайдукские отряды Андраника, Мурада, Аракела, Геворка Чауша и др. Руководил самообороной Военный совет, а военным руководителем был избран известный гайдук Андраник.

Несмотря на героическое сопротивление сасунцев, регулярные войска и курдские отряды захватили Сасун и жестоко расправились с населением.

§ 4. Политика царской России в Армянском вопросе в начале XX века

Царское правительство опасалось, что освободительное движение в Западной Армении может поднять на освободительную борьбу также и население Восточной Армении. Оно всячески препятствовало деятельности национально-политических партий, преследовало руководителей освободительного движения, запрещало деятельность гайдукских отрядов на своей территории.

С усилением революционных настроений в Российской империи царское правительство усилило политику национального гнёта и преследований, чтобы отвлечь массы от революционной борьбы. Правительство было убеждено, что освободительная борьба направляется армянской церковью. В 1903 году по приказу наместника Кавказа Г. Голицина было реквизировано всё имущество Армянской Апостольской Церкви и закрыты армянские школы.

Католикос Всех Армян Мкртич Хримян осудил антиармянскую политику царизма. Армянские политические партии «Дашнакцутюн» и «Гнчакян», а также российские социал-демократы включились в борьбу против царизма. В Елизаветополе, Баку и Тифлисе, Эчмиадзине, Александрополе, Шуши и Ереване прошли митинги и демонстрации армянского населения, произошли столкновения с полицией, были убитые и раненные. В некоторых сёлах крестьяне оказали вооруженное сопротивление полиции и казакам.

Начались преследования общественных деятелей и передовой интеллигенции, многие оказались в тюрьме или в ссылке. Несмотря на все старания царского правительства, в стране нарастала революционная ситуация.

В январе 1905 г. в России началась первая буржуазно-демократическая революция. В Закавказье, как и по всей стране, начались забастовки. Летом 1905 г. забастовки произошли в Карсе, Александрополе, Алаверди и в других городах Восточной Армении. Царское правительство, обеспокоенное начавшейся революцией, а также встретив единый отпор со стороны армянского общества, 1-го августа 1905 г. отменило своё прежнее решение и вернуло реквизированное имущество Армянской церкви.

Новый наместник Кавказа И. Воронцов-Дашков в условиях начавшейся революции стал проводить более гибкую политику. Чтобы отвлечь народы от революционной борьбы, царизм начал разжигать межнациональную рознь. В Баку, Елизаветополе, Шуши, Нахичеване и Ереване произошли азербайджано-армянские столкновения на этнической почве.

В течение 1906-1907 гг. революция пошла на спад. 3 июля 1907 г. Вторая Государственная Дума была разогнана и восстановлена неограниченная власть царя. Революция завершилась.

В России начался период реакции. Руководил реакционной политикой премьер-министр П. Столыпин. Вместе с тем Столыпин пытался провести в стране реформы для дальнейшего развития капитализма. На это была направлена его аграрная реформа.

После подавления революции царизм начал преследования национально-политических партий. Использовав внутренние разборки в партии, правительство обвинило партию «Дашнакцутюн» в антиправительственной и антирусской деятельности. Прошли массовые аресты членов партии «Дашнакцутюн», и начался шумный судебный процесс.

В январе 1912 г. в Петербурге Судебная Палата Сената начала слушания по делу «Дашнакцутюн». Обвинение было предъявлено 159 лицам. Однако, вопреки ожиданиям, приговор оказался очень мягким. Около 100 человек было оправдано, остальные получили сравнительно лёгкие и небольшие сроки наказания.

Такая мягкость приговора объяснялась несколькими обстоятельствами. К тому времени в России начался новый революционный подъём, П. Столыпин был убит. Обострились международные отношения, шла подготовка к войне с Германией и её союзницей Турцией. В этих условиях царское правительство сочло за благо не обострять национальные гонения, ослабить национальный гнёт армян, чтобы использовать их в готовящейся войне против Турции.

§ 5. Младотурецкий переворот

В 1908 г., совершив государственный переворот, к власти пришла партия «Младотурок». Народы Османской империи поддержали младотурок в надежде на утверждение в стране демократического правления.

Падение кровавого режима султана Абдул-Хамида II приветствовали все народы Османской империи. С младотурецким правительством связывали надежды с тем, что оно отменит правовое неравноправие христиан и дарует народам империи демократические свободы. Однако правительство младотурок повело политику ассимиляции других народов. Официальной политикой стали пантюркизм и панисламизм. Встретив сопротивление своим планам, правительство младотурок стало действовать насильственными методами.

В Киликии в апреле-мае 1909 г. по приказу правительства была произведена резня армянского населения и грабёж. В некоторых городах и сёлах армянское население спаслось благодаря героической самообороне. В целом было убито более 30-ти тысяч армянского населения.

В 1912 г. в Турции к власти пришёл триумвират из лидеров партии Младотурок, которая сконцентрировала в своих руках всю полноту власти. Все государственные вопросы в Османской империи теперь решает Талеат - министр иностранных дел, Энвер - военный министр и Джемал - министр внутренних дел.

§ 6. Армянский вопрос в 1912-1914 гг. и великие державы. Позиция России

В 1911 г. произошла Турецко-итальянская война, в итоге которой Турция потеряла значительные территории. В 1912-1913 гг. произошли Первая и Вторая Балканские войны. Балканские народы, объединив силы, разгромили заклятого врага и освободили свои национальные территории, некогда захваченные турками.

Толпы турецких беженцев с утраченных территорий европейской части хлынули в азиатские области Турции. Правительство младотурок стало заселять обезлюдевшие армянские сёла и городские кварталы мусульманскими переселенцами из европейских областей империи.

После балканских войн «Армянский вопрос» вновь был включен в повестку дня международной дипломатии. Католикос всех армян Геворк V уполномочил известного армянского мецената и общественного деятеля Погоса-Нубар пашу провести переговоры с правительствами держав по разрешению «Армянского вопроса». Кроме того, Католикос через Наместника Кавказа обратился с просьбой к царю - претворить в жизнь решения Берлинского конгресса.

В 1913 г. великие державы пришли к соглашению и потребовали от младотурецкого правительства провести реформы в Западной Армении. На Россию была возложена миссия проследить за выполнением реформ.

В 1914 г. 26 января было подписано русско-турецкое соглашение по проведению реформ в Западной Армении.

По русско-турецкому соглашению из населённых армянами областей должны были быть образованы две территориально-административные единицы во главе с губернаторами-европейцами. Дискриминация по национальному и религиозному признакам должна была быть отменена, введено равноправие всех граждан. Все национальности должны были иметь равное представительство в административных органах, полиции, суде. К лету 1914 г. были уже назначены губернаторы-европейцы. Но они не успели даже приступить к своим обязанностям. Воспользовавшись началом Первой мировой войны, правительство Младотурок отказалось от выполнения намеченных реформ.

А.Э.Хачикян.

История Армении. Краткий очерк. Эдит Принт, Ереван - 2009

Название “Демографические процессы и население Армении в XIX – начале XX курса Восточной вв.” (исторические и антропологические аспекты) ______________________________________________________ Автор(ы) курса Арсен Акопян Статус курса: читается __1___лет/ включен в программу на 2006 год другое:___________________________________________________ Курс ориентирован на: студентов__5___курса аспирантов другое____________________________________________________ Курс подготовлен на базе (назовите ВУЗ, факультет, кафедру) _Гаварский гос. универсиет, факультет гуманитарных наук, кафедра истории ____ _____________________________________________________ Arsen Hakobyan The demographic process and the population in the Eastern Armenia in the 19-th and the beginning 20-th centuries. (The historical and anthropological aspects) Resume The cours presents the ethno-demographic and ethno-historical description of Eastern Armenia’s population in the period between the 18-th and 19-th centuries and the beginning of the 20-th century. In the different historical periods the notion of “Eastern Armenia” was associated with a diversity of territories. Armenia has been s scene for clash of interests of the neighboring powerful countries for centuries and was finally divided between Turkey and Persia in the frontier of the 18-th and 19th centuries. Devastating raids and disasplacments, as well as the anti- Armenian policy of Foreign rulers, led to the drain of the Armenian population from Armenia, especially from it’s eastern part, a s a result of which Turkish and Iranian language ethnic groups gradually seeped in and settled East Armenia, achieving quantitive prevalence toward the native Armenian population of the country. During the first thirty years of the 19-th century the greatest part of Eastern Armenia was gradually unified with the Imperial Russia. For the Armenian people were of especially fatal 1 significance the treaties, signed between Russia and Persia, Turkey in the 19 century. These treaties gave opportunity to the native Armenian population of Eastern Armenia for stable development and also for the immigration of some parts of Western Armenians as well as Armenians resided in Persia to Eastern Armenia. In the 19 century Eastern Armenia had often been under admistrative reformations, being divided between different provinces and districts. The correlation in the ethnic and social structure was also under changes. The anthropological method and view give us opportunities to understand the process in deep. “New” view to the history. The ethno-demographic processes in the anthropological context. “Resettlement” and memory. The “oral history”. What is this? “Past” and “Present”. The “oral history” in Armenia. The histories of villages, female’s “stories” in the context demographic, historical process in the 19- beginning 20 centuries. The role of memory and the “landscape”. Арсен Акопян “Демографические процессы и население Восточной Армении в XIX – начале XX вв.” (исторические и антропологические аспекты) Резюме Изучение более чем столетнего периода этнический истории населения Восточной Армении свидетельствует о монжестве изменений в его этнодемографических харакеристиках. В разные исторические времена названия “Восточная Армения” в териториальном смысле имела разная значения. Нарубеже 18-18вв. почти вся территория Восточной Армении находилась под владычеством Персии, что накладывало сильное воздействие на динамику этнического состова и численности населения. А до этого Армения была ареной борьбы между Турцией и Персий. Депортация армянского населения, национальный гнет привели к резкому сокращению коренного армянкого населения во многих частях Восточной Армении, вследствие чего множество армянских поселений было разрушено, а в дальнейшем заселено в основном тюркоязычными и ираноязычными этническими группами, ведшими частично оседлый, а в основном кочевой и полукочевой образ жизни. В первой трети 19-го века територия Восточной Армении окончательно перешла в состав России. Многие армяне Персии и Западной Армении /в передалах Турции/ получили возможность переселения в переделы Восточной Армении. Эти обстоятельства 2 послужили предпосиылкой для востановления прежного удельного веса армян в этнической структуре населения. В контексте этих процессов были провидены также разные административные реформы. Изманилась этническая и социальная струкура региона. Антропологический метод дает возможность более глубоко понять эти исторические процессы. В Армении есть целые районы, где копкатно обосновались переселенцы 19-го века и память в разных проявленых до сих пор сохраняется. Переселения, память. Устная история. Что это? “Прошлое” и “настоящое”. Теоритические подходы. Устноистoрические проекты в Армении. Истории поселений, семейные истории в контексте исторических, демографических процессов 19 –начала 20-го вв. Память и ландшафт. 3 Обоснование Изучение демографических процессов и народонаселния является одной из наиболее актуальных проблем в социальных науках. Известно, что кавказский регион был и является зоной активных этнических, политических, демографических процессов. Между тем, история армян тоже “богота” разными демографическими, переселенческими сдвигами. В рамках Гаварского гос. университета данный курс представляет также локальный интерес, так как население области сформировалось именно в 19-ом веке, в контексте демографических процессов, которые изучаются в рамках курса. Актуальность курса в рамках исторических дисциплин важен и в контексте кавказксой и армянской закономерсности развития истории 19-20вв. Он дает возможность понимать этнокультурной истории Восточной Армении, вскрыть региональные и внутрирегиональные особенности, пролить свет на динамику и струкуру населения в этническом и демографическом планах, а также представить антрпологические аспекты этих процессов. Исторический контекст этих событий дает широкую возможность использования собственно устноисторических методов. По сути курс представляет “симбиоз” политической истории, демографии и антропологии. Он дает возможность понять другие “измерения” политической истории, т. е. под “однолинейным” процессом просмотреть переселенческие группы, семьи, поселения, так как использование антропологических подходов дает возможность понять процесс изнутри, используя антропологические подходы (устная история, память...). Курс включет в себе также компоненты региональной истории, микроистории. Цель изучени курса: освещение демографических процессов и формирования народонаселения Восточной Армении в 19-20вв. Задачи: - раскрыть особенности воздействия политических, социально-экономических и социально-психологических факторов на этно-демографические процессы. - Выявить основные тенденции развития и функционирования населения региона. - Дать антропологические “измерения” этих процессов в контексте устноисторических методов и подходов. ТЕМАТИКА КУРСА 4 Тема 1. Постановка проблемы. Предмет, задачи и содержание курса. Основные составлющие демографических процессов. Особенности изучения демографических процессов в исторической ретроспектив. Алтуальность изучения курса в рамках региональной и отчественной истории. Антропологические аспекты изучаемых процессов /введение/. Методика историко-демографического исследования. Составление статичных и динамичных таблиц. Интерпретация полученных результатов. Тема 2. Источники и историография Армянские, зарубежные источники. Российские источники 19-го века по Кавказу. Особенности российских источников и царская политика на Кавказе. Статистические данные. Первые переписы – 1886, 1897гг. Содержаные статистических данных. Архивные материалы. Историография. “Нарративные” истории и “локальные” истории, т. е. истории отдельнеых деревень, регионов. Может ли устная история быть источнкиом для исследуемых процессов? Устные воспоминаные и антропологические материалы о переселениях 19 века. Тема 3 “Другая история…?” 5 Устная история и политическая история, история историческая антропология. повседневности, “Нарративные” истории и “локальные” истории, т. е. истории отдельных деревень, регионов. Демократизация исторической науки через фиксирование "голоса и голосов молчаливого большинства". История "снизу" и история "сверху". Альтернативная наука. Основные жанры исторических исследований, использующих устные источники: биографика, история малых социумов, этнических групп, политических и социальных маргиналов и др. Тема 4 Практика и методология устной истории: Работа исследователья: проведение интерьвю и его интерпретация: Процесс написания/создания истории как документирование настоящего и прошедшего для будущего. Фиксирование событий через наблюдение (при прямом или косвенном участии) и через использование письменных и устных нарраций, повествований. Соответственно - устная история и устная традиция через прямое или опосредованное отношение к событию/факту. Устноистoрические проекты в Армении. Понятия "ключевых текстов" и "мировых событий".. Интерьвю. Типы интервью и методы интервьюирования. Хранение и отбор материалов. Инерпретация. Создание научной работы. Тема 5 Восточная Армения на рубеже 18-19 вв. Понятия Восточная Армения. Историко-культурная и географическая характеристика региона. Политичиеская ситуация региона. Армения между Ираном и Турции. Политические, демографические, этнические, культурные последствия этих владычествь. Этническая ситуация в регионе в конце 18 –начале 19 вв. Особенности социальной структуры населения. Тема 6 Динамика этнического состава населения Восточной Армении в Первой половине 19 в. 6 Этапы присоединения Восточной Армении к Росси и особенности переселенческих процессов. Переселенческая политика России. Преселеные армян из Ирана и Турции в первой половине 19 века. Переселенческие районы. Армянский “проект“ и “Армянская область”. Переселение иноэтнических групп. Население Восточной Армении в середине 19 в. и процесс стабилизации этнического состава. Изменение общей численности населения. Особенности изменения социальной структуры в 19 веке. Тема 7 Этнодемографическая характеристика населения Восточной Армении во второй пловине 19-начале 20 вв. Сдвиги в этническом состове и размещении населения региона во второй половине 19 в. Переселение из Турции. Русские сектанты в Восточном Армении. Появленые русских топонимов и поселении. Этнический состав населения Восточной Армении в начале 20 в. и особенности этнодемографических процессов. Основные источники формирования национальной структуры. Особенности соотношения представителей отдельных национальностей в различных видах поселений и районах. Половозрастная и социальная характеристика национальных сообществ. Административно-территориальные деление Восточной Армении –каонец 19начало 20вв. Социальный состав и социальная структура населения. Тема 8 Переселение и миграция в антропологическом контексте 7 Переселения, память. Устная история. “Прошлое” и “настоящое”. Теоритические подходы. Виды и типы миграций. Виды и типы миграций, характерные для региона. Истории поселений, семейные истории в контексте исторических, демографических процессов 19 –начала 20-го вв. Память и ландшафт. Топонимика. Основная литература 1. Абелян П., Население Армении досоветского и советского периода, Ереван, 1930.(на арм. языке). 2. Адонц М., Экономическое развитие Восточной Армении в 19 в., Ереван, 1957. 3. Акопян М., Сельская община в Восточной Армении во второй половине 19-начале 20 вв., Ереван, 1988. 4. Аристова Т., Курды Закавказье, Моксва, 1966. 5. Аристова Т., Материальнаÿ культура курдов 19-первой половуны 20вв., М. 1990. 6. Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Пер. с нем. М.М.Сокольской. – М.: Языки славянской культуры, 2004. 7. Айтян А., Русские переселенцы в Армении 1830-1920 гг., Ереван, 1989. /на арм. языке/ 8. Бадалян А., Население Армении со времен приосединениÿ ее к России до наших дней, Известиÿ АН Арм. ССР, 1953, И5. 9. Бдоян В. Армянская этнография, Ереван, 1977. 10. Бороздин К. Переселенцы в Закавказье, СПб, 1891. 11. Валентей Л., Кваша А., Основы демографии, М., 1989. 12. Волкова Н., О расселении армÿн на Северном Кавказе до начала 20-го в., ИФЖ, 1966, И3. 13. Виноградов В., Волкова Н., Этнический состав населения Северного Кавказа в 18 века, СЭ, 1975, И3. 14. Газарян И., Переселение армян из Персии в Армяскую область 1828 г., Известия АН Арм. ССР, Общественные науки, 1957, И7. 15. Григорян З., Присоединение Восточной Армении к России в начале 19 века, М., 1959. 8 16. Дарбинян М., Переселение западных армян в Армянскую область и соседные районы 1828-1829гг., ИФЖ, И2, 1974. /на арм. языке/. 17. Демографические процессы и их закономерности. - М: Мысль, 1986. 18. Документы и материалы по истории армянского народа. Социально-экономическое положение Восточной Армении после присоединение к Росси /1830-1870/, Ереван, 1985. 19. Документы о переселении персидксих и западных армÿн, Вестник архивов Армении, 1973, И3. 20. Долженко И., Хозяйственный и общественный быт русских крестьян Восточной Армении /конец 19 –начало 20вв./, Ереван, 1985. 21. жур. Азгагракан андес, 1898, 1904, 1906, 1907, 1908, 1910. 22. Исмаил заде Д., Население городов Закавказского края в 19-начале 20вв., М. 1991. 23. Историческая демография, М. 1989. 24. История Армянского народа т 4. Ереван, 1972. 25. История Армянского народа т 5. Ереван, 1974. 26. История Армянского народа т 5. Ереван, 1978. 27. Карапетян Э., Родственная группа “азг” у армян, Ереван, 1966. 28. Козлов В., Этническая демография, М., 1977. 29. Марутян А. Историческая память в структуре национальной идентичности, Ереван, 2006. /на арм. зыке/. 30. Население Восточноы Армении в последные 100 лет /1831-1931/, Ереван, 1932. 31. Населенные пункты и население Армянской ССР с 1831 по 1959гг. Ереван, 1962. 32. Саркисян Г., Этногеографическая характеристика Алекснадраполького уезда /конец 19 века/, Научные труды, 1, Гюмры, 1998. /на арм. языке/. 33. Саркисÿн Г., Население Восточной Армении в 19-начале 20 вв., Ереван, 2002. 34. Смбатянц М., Описание Гекаркуникского уезда, который называется Новым Баязетом, Вагаршапат, 1895. /на арм. языке/. 35. Статистический анализ в демографии, М., 1980. 36. Томпсон П. Голос прошлого: Устная история/ П. Томпсон; Пер. М. Л. Коробочкин, Пер. Е. М. Криштоф, Пер. Г. П. Бляблин. 37. Хальбвакс М. Коллективная и историческая память. Часть 1-2. 38. Ходжабекяÿн В., Население Армении и ее занятость /1828-1978/, Ереван, 1979. /на арм. языке/ 39. Хрестоматия по устной истории / Пер., сост., введение, общ. ред. М. В. Лоскутовой. СПб: изд-во ЕУСПб, 2003. 9 40. Этнические процессы в Закавказье в 19-20вв. КЭС, т.4, Москва, 1974. 41. Hobsbawm E. Introduction: Inventing Traditions // The Invention of Tradition / Ed. Eric Hobsbawm and Terence Ranger. – Cambridge: Cambridge University Press, 1983. P. 1 – 14. Русский перевод: Хобсбаум Э. Изобретение традиций / Пер. с англ. С. Панарина // Вестник Евразии. 2000. № 1 (8). С. 47 – 62. Дополнительная литература 1. Арутюнян Вл., Село Норатус, Ереван, 2000, /на арм. языке/. 2. Дарвешян М., Скотовдческое хозятсво курдов Восточной Армении, Ереван, 1986. 3. Манукян К., Село Сарухан, Ереван, 1998, /на арм. языке/. 4. Мезиховский В., Краткий очерк Новобаязатеского уезда, Эриванской губернии, СПБ, 1908. 5. Миграция из Армении /ред. Г. Харатян/. Ереван, 2003. 6. Нора П. Франция – память / Пер. Д. Хапаевой. – СПб.: Изд-во СПб. Ун-та, 1999 (Нора П. Между памятью и историей (Проблематика мест памяти); Нора П. Нация – память.) 7. Саркисян Г., Этнический состав Армянской области 1828-1840, Вестник Ереванского университета, 1986, И2, /на арм. языке/. 8. Свазлян В., Киликия: устная традиция Западных армян, Ереван, 1994/на арм/. 9. Свазлян В., Армянский геноцид и историческаÿ память, Ереван, 2005 /на арм/. 10. Словарь топонимов Армении и соопредельных областей /на арм. языке/, т1-4. 11. Элиаде М., История и космос, М. 1987. 12. Portelli A. The Battle of Valle Giulia: Oral History and the Art of Dialogue/ A. Portelli . 1997. 13. Titon J. T. The Life Story, in: The Jounal of American Folklore. 1980, vol. 3, issue 369. P. 276-292. 14. Schuman H., Scott J. Generations and Collective Memories, in: American Sociological Review. 1989. Vol. 54. No. 3. P. 359-381. 15. Bauman R. “We was always pullin’ jokes”: the management of point of view in personal experience narratives, in: Bauman R. Story, Performance and Event, in: Bauman R. Story, Performance and Event. Contextual Studies of Oral Narrative. Cambridge, 1986. P.33-53. 10 16. Olick J. K., Robbins J. Social Memory Studies: From “Collective Memory” to the Historical Sociology of Mnemonic Practices, in: Annual Review of Sociology. 1998. Vol. 24. P. 105-140. Degh L. Manipulation of Personal Experience, in: Degh L. Narrarives in Society: A Performer-Centered Study of Narration. Helsinki 1995. P. 70- 70-78. 17. Формы контроля Курс заканчивается зачетом. Планируются также семинары и написание реферативных работ. Тематика рефератов – история отдельных поселений, родов, семей, разные аспекты “освоения” ландшафта и т.д.1 Метод реферативных работ- устноисторический. Интерактивные методы работы в рамках курса Обсуждение отдельных “историй” записанных студентами. Представление, сопоставление и обсуждение “историй” в разных версиях, т. е. “нарративных”, “локальных”, семейных историй и т. д. Просмотр и обсуждение фильмов, которые демонстрируют исторический контекст этих процессов или разные аспекты переселений. 1 Поскольку регион является “переселенческим”, то тематика вполне соответствует реалиям и дает возможность на конкретных примерах “понять” и “представить” процесс переселения 19-го века. 11

сайт - Социалистический информационный ресурс [email protected]

Politsturm
2017-Мар-Вс

Конец XIX века , ознаменовался развитием капиталистических отношений, особенно после крестьянской реформы 1870 года Восточная Армения была окончательно включена в общий рынок Российской Империи. Как следствие, значительно оживилась торговля, усилилась капитализация натурального хозяйства, банковский капитал начал проникать в село.

Экономические связи Восточной Армении c другими российскими регионами получили новый толчок к развитию благодаря ускоренному строительству дорог. Достаточно вспомнить, что в 60–70-е годы XIX века были реконструированы и построены дороги Тифлис–Ереван, Александрополь–Горис. В конце же XIX–начале XX веков в Закавказье были построены железные дороги Тифлис–Ереван–Джульфа, Баку–Тифлис–Батуми.

Сложилось так, что деятельность армянского капитала протекала в основном вне территории Восточной Армении. Армяне предпочитали вкладывать деньги в крупнейшие торгово-экономические центры Закавказья – Тифлис, Баку и Батуми, а также города Северного Кавказа. Согласно статистике, в конце XIX века, больше половины предприятий и банков Тифлиса принадлежали армянскому капиталу, доля которого в общем обороте составляла целые 73 %. Армянский капитал доминировал и в нефтяной промышленности Баку. Обществу «Мирзоян и другие» в 1879 году принадлежали 155 из 295 нефтяных скважин Баку. Меценаты армянского происхождения основывали типографии, школы, больницы и благотворительные общества по всей территории Российской Империи. Ереванские коньячные заводы Шустова и Сараджева с начала ХХ века каждый год увеличивали объемы производства. Около 80% производимых в Армении коньяка, спирта и вин продавались на территории России.

Начиная рассказ о ХХ веке, отметим, что в него Армения вступила разделённой на две части. В Восточной Армении происходили прогрессивные процессы, непосредственно связанные с общим развитием Российской Империи, частью которой она являлась. Западная же Армения изнывала под жесточайшим режимом турецкого деспотизма. Впрочем, самому страшному из деяний турок, Геноциду армян, ещё только суждено было произойти.

В 1914-ом году началась Первая мировая война. 16 (29) октября на стороне германо-австрийского блока в войну вступила Турция. Младотурки видели в этой войне способ претворить в жизнь идею пантюркизма - объединения всех тюркоязычных народов в единое государство под руководством Турции. По их планам в состав «будущего великого турецкого государства» должны были войти весь Кавказ, Крым, Башкирия, Татария и Средняя Азия. Понятно, что эта программа была откровенно антирусской и антихристианской в целом. Младотурки считали Россию главным противником на пути их фантастических планов.

По итогам кампании русских войск на Кавказском фронте Турция фактически лишилась Западной Армении. Районы Центральной Анатолии были под угрозой захвата. В составе русской армии сражались армянские добровольческие отряды. Их численность доходила до 10 тысяч человек. Армяне были воодушевлены идеей скорого освобождения Западной Армении, население которой могло бы быть спасено от истребления. В целом, не считая добровольцев, в русской армии служило около 250 тысяч армян. Но в 1916 году царское правительство расформировало эти отряды, так как не питало доверия к национальным воинским соединениям из-за революционного движения, которое нарастало с каждым днём.

В начале Первой мировой войны, традиционные армянские партии, такие как Армянская Революционная Федерация Дашнакцутюн и Партия Гнчакян связывали решение Армянского Вопроса (освобождение земель Западной Армении) с Россией, Англией и Францией. От их партийных органов печати постоянно исходили призывы поддерживать Россию и её союзников. Впрочем, надежды эти были пустыми. Ни одна из великих держав того времени не была заинтересована в независимости или даже автономии для Западной Армении. Руководство же Турции, напротив, призывало армян к созданию добровольческих отрядов, которые должны были воевать против России. В 1916 году освобождённые русской армией армянские территории были объявлены временным генерал-губернаторством, управление которым переходило к командованию Кавказской Армии. Надо отметить, что в то время, армянские большевики во главе со Степаном Шаумяном, которого иногда называли “кавказский Ленин”, не верили, что армянский вопрос может быть решён по итогам этой войны и всячески пробовали превратить её в войну гражданскую, революционную, направленную против царского руководства.

В 1915 году произошла страшная трагедия. Младотурецкое правительство в невиданных до этого времени масштабах и поистине неслыханной жестокостью организовало массовое убийство армян. Необходимо отметить, что по иронии судьбы, дашнаки в первое время после появления младотурков на политической арене Турции заигрывали с ними, считая их прогрессивной силой, с которой можно договариваться. Истребление армянского населения происходило не только в Западной Армении, но и по территории всей Османской Империи. Путём осуществления геноцида армян, младотурки планировали навсегда покончить с армянским вопросом. Подробная история хода геноцида известна, и не попадает в список задач данной статьи. Однако, считаем, важным остановиться на следующих вопросах.

Во-первых, нужно усвоить, что кайзеровская Германия, будучи союзницей Турции, покровительствовала турецкому правительству. Германия хотела полностью захватить весь Ближний Восток, в то время как освободительная борьба западных армян этим планам препятствовала. Кроме того, немецкий империализм рассчитывал с помощью депортации западных армян получить бесплатную рабочую силу для строительства железной дороги Берлин-Багдад. Руководство Германии подстрекало младотурок к осуществлению насильственного выселения западных армян. Имеются свидетельства о том, что немецкие офицеры, которые находились в Турции, сами участвовали в организации резни и депортации.

Страны Антанты, на словах объявляющие армян своими союзниками, тоже не предпринимали никаких практических шагов против действий младотурок. 24 мая 1915 года они опубликовали дежурное заявление, в котором обвинили младотурок в резне армян. Примечательно, что США вообще не сделали ни одного заявления. Напротив, Государственный Департамент США, вопреки всем доходившим до него фактам, пытался создать впечатление, что сообщения о массовом истреблении армян преувеличены.

В 1919 году Верховным комиссаром США в Турции был назначен адмирал Марк Бристоль, который был против американской помощи армянам. Он выступал за увеличение американского экономического влияния в Турции, в деле достижения которого, был готов пожертвовать национальными меньшинствами, в том числе армянами, которые воспринимались им как фактор, угрожающий стабильности Турции. Бристоль критиковал действия американских организаций по помощи армянам. Известна его циничная цитата о попытке «Ближневосточной помощи» вывезти из Турции армянских сирот. Профессор Дональд Блоксхэм приводит её в своём исследовании: «лучше пожертвовать этими сиротами, если это необходимо для установления доверия ». Он всячески мешал попыткам по освобождению армянских женщин, попавших в турецкие семьи. Бристоль заявлял, что армяне и греки - это «пиявки, на протяжении веков высасывающие кровь». Позже, в 1923 году в США была создана организация «Американские друзья Турции», которую впоследствии возглавил Бристоль. Как известно, США до сих пор официально не признали Геноцид армян, что было одним из предвыборных обещаний Барака Обамы армянской общине Америки.

Второй вопрос, который требует прояснения. Многие противники армяно-русских отношений заявляют, что геноцид армян был совершен на глазах у российской армии, и та не сделала ничего, чтобы его предотвратить. Попробуем рассмотреть правдивость этого тезиса.

В начале 1915 года русские войска на территории Турции вели себя странно. Армия постоянно и хаотично перемещалась, зачастую наступая, а затем необъяснимо отступая с захваченных территорий. Естественно, младотурки действовали только там, где в этот момент русских войск не было. Великий армянский историк Лео писал: «Практически сразу, одновременно началось непонятное и паническое отступление из Вана и Маназкерта до российской границы ». Эту же тему исследовал профессор А. Арутюнян. Он тоже отмечал «намеренные либо неоправданные перемещения русских войск », которые сыграли «катастрофическую роль в судьбе армянского народа» . В своём труде он пробует дать им объяснение.

Историк приходит к выводу, что Николай II, военный министр генерал В. А. Сухомлинов, начальник генерального штаба генерал Н. Н. Янушкевич, министр иностранных дел С. Д. Сазонов, главнокомандующий великий князь Николай Николаевич и другие чиновники были полностью погружены в дела Западного фронта и совершенно не обращали внимание на Кавказский фронт, который целиком был оставлен на усмотрение наместника Кавказа, графа И. И. Воронцова-Дашкова, который с самого начала войны слёг с серьёзным заболеванием. Практически не вставая с постели, граф не мог достойно заниматься делами фронта, на котором начался хаос. Профессор пишет, что было бы абсолютно нелепо искать злой умысел. Естественно, царское руководство не хотело независимости Западной Армении, но при этом нельзя допускать, что оно было заинтересовано в уничтожении союзнического христианского населения. Невозможно одновременно организовывать и вооружать армянские отряды для освобождения Западной Армении и при этом хотеть истребления армянского населения.

Суммируя сказанное, отметим, что главная причина, по которой русская армия не смогла предотвратить геноцид, была в неправильных, необдуманных приказах, а зачастую и вовсе в их отсутствии. К тому времени, когда командование было полностью восстановлено, основные зверства младотурок уже были совершены.

В подтверждение этой версии, полезно вспомнить ещё одно событие того периода. Как известно, армяне поднимали восстания, организовывали очаги самообороны против турецких карателей. Одно из самых известных восстаний - Ванское. Героическая самооборона города Ван длилась с 20 апреля по 19 мая. На его подавление младотурки отправили целую дивизию. Несмотря на героизм защитников, падение Вана было бы лишь делом времени, если бы не вмешался 4-й Кавказский армейский корпус русской армии с примкнувшими к нему армянскими добровольцами. Перейдя в наступление они пришли на помощь восставшим ванским армянам. В результате турки отступили, а русские освободили ряд населенных пунктов, включая сам Ван. Русский генерал Николаев провозгласил в Ване армянское правительство. Приход русских войск 19 мая спас от неминуемой гибели тысячи армян. Через шесть недель, отступая из Вана, русские брали с собой тех армян, которые могли и хотели уйти. В целом, многим западным армянам удалось с помощью русских войск избежать геноцида и перебраться на Кавказ. В течении 1914–1916 годов туда переселилось около 350 тысяч человек.

Весть о победе Февральской революции по всей России встретили с ликованием. В Ереване, Карсе, Александрополе, Эчмиадзине и других городах состоялись митинги, на которых собравшийся народ приветствовал свержение самодержавия. Людям казалось, что в стране установится мир и демократия, что будут решены наболевшие аграрный и национальный вопросы.

Впрочем, как известно, Временное Правительство не исполнило ни одного обещания и показало свою полную неспособность управлять страной. Оно продолжило колониальную политику времён Империи, право народов на самоопределение вновь было забыто. По всей стране, в том числе и в Армении, стали формироваться Советы, которые брали на себя все больше функций. По сути, установилось двоевластие.

Вскоре после победы Великой Октябрьской Революции и провозглашения Советской власти, 29 декабря 1917 г. большевики издали так называемый «Декрет о Турецкой Армении», в котором Совет Народных Комиссаров объявлял армянскому народу, что новое правительство России поддерживает право армян в оккупированной Российской Империей «Турецкой Армении» на свободное самоопределение вплоть до полной независимости . Однако местные партии Закавказья – эсеры, грузинские меньшевики, мусаватисты и дашнаки не признали Советское правительство. Установление Советской власти в Закавказье было пресечено. Большевикам удалось взять власть лишь только в Баку, во главе которого встал Бакинский Совет рабочих депутатов во главе с виднейшим армянским большевиком С. Шаумяном. Остальные же закавказские Советы в ноябре 1917 года создали в Тбилиси свой орган власти, Закавказский Сейм. Эти события очень приветствовали недавние союзники России из Антанты, Германия и, что самое важное, Турция.

Таким образом, начался короткий период охлаждения армяно-русских отношений.

Политическое движение в Османской империи, которому удалось свергнуть Султана. Оно же ответственно за Геноцид Армян.

Антанта (фр. entente - согласие) военно-политический блок в который входила Россия, Англия и Франция, он был создан в качестве противовеса “Тройственному союзу” Германии, Австро-Венгрии и Италии.

Д. Блоксхэм, The great game of genocide: imperialism, nationalism, and the destruction of the Ottoman Armenians, Оксфорд, 2005, стр. 195.

Там же, стр. 185-197.

Лео, Из прошлого, Тифлис, 1925.

А. О. Арутюнян, Кавказский Фронт 1914–1917 гг., Ереван, 1971, стр. 186.

История Армянского Народа с древнейших времен до наших дней, Ереван, 1980, стр.268.